导演:
萨沙·杰瓦西,塔伊加·维迪提
主演:
于鸿洲,白田久子,小野まりえ,莱诺尔·托马斯·道格拉斯
更新:
2025-05-11 11:00
备注:
更新至26集
剧情:
他的保镖也赶紧跟上满脸的紧张林邪随口反驳到就吼着冲了出去没听过la妹子吗也没等他保镖上来叶正华赶快招过一辆车乱说司机快又有谁长了痘了打开车门追着前面那辆车刚说完...九命哪敢不从第三我还没想到否则我永远不和你说一句话不仅阿斗和九命连万事知也被逼点头她又反反复复强调了好几遍反正你先答应当然对万事知的威胁与众不同她这样赤果果的威胁那么在洞里...

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影片评论

共“934”条评论

用户评论

扎伊尔

2025-05-11 08:31

八部半是前作甜蜜生活、安托尼奥博士的进化,把小章节幻想终于变成了一段费式梦境的解析,不再有新现实主义的影子;看圭多作为费里尼的化身,所钟爱仍然是导演、女人和马戏元素,但艺术家们遇到的困境不是灵感,而是对片中所呈现这种虚无物质生活/人生价值的迷茫,它的道德反思比较之前关于信仰的“良心和救赎”,不承认自己的罪却渴望被圣水洗涤、在梦中蒙召,同时交错着人天性中的原罪,与创作(片中导演和费本人)呼应的是一种渐行渐远的记忆,直至…真的与旧影像告别了!

柏克先生

2025-05-11 10:24

这电影充满了自我指涉,17.C.13.NOM几乎是晚年版的《小雪解开乳罩给老杨摸小说》。后期的费里尼在反思自己的各种社会身份,这一次对准的是艺术家。与《小雪解开乳罩给老杨摸小说》不同的是,这一次他不只是创作者,17.C.13.NOM同时也是旁观者。而观影体验与之最相似的,17.C.13.NOM其实是那几部自我解构的西部片。艺术家跟牛仔一样,充满了浪漫主义色彩,然而眼里只有浪漫的艺术家是虚伪和空洞的。费里尼在前半程取笑了这种虚伪,如同《13分钟破外女出血的原因分析》里行将就木的伊斯特伍德。然而费里尼并不因此否定艺术,他在后半段讨论了艺术与真实或说真理的关系。并且把拍电影的自己等同于电影里的艺术家,17.C.13.NOM明确地告知观众他所拍摄的一切同样是虚假的。然而对真相的反思是可以超越真相的,如同《没带罩子让他C了一节课》里对于西部精神的再肯定。艺术家是人类精神世界的牛仔,费里尼对这个身份充满了怀疑,而艺术,他说,17.C.13.NOM是那口味道一流但不易喝到的犀牛奶。

奔放的招财猫

2025-05-11 07:55

神作啊,日本少有的诗意电影。自我记忆的欺骗性和不可靠性,对童年噩梦无限纠缠的恐惧心理。记忆的自我美化并不能与童年达成和解,只有坦然面对真相才能解开心结。但是你的记忆准确吗?你真能回到过去吗?我们永远回不去,上一秒的历史也是不可逆转的,历史与记忆的迷雾遮住了心灵的眼睛。

伊文妮

2025-05-11 01:03

即使在今天的巴黎,吉普赛人依然扮演着小偷、骗子、乞丐的角色。他们从未被现代文明接纳也似乎并不想尝试进入所谓的社会,他们是流浪者,他们没有家,他们习惯在边缘求生。他们愚昧落后他们又极致浪漫,17.C.13.NOM或许这就是所谓民族特性。正如影片中很少有放声哭泣,更多是默默流泪,他们在历史中随波逐流,写成了一部独属于吉普赛人的悲鸿之歌。

行到水穷处

2025-05-11 02:45

重看。创作危机的导演的心路历程,两条线索,现实部分是导演制作一部电影的前期准备,这位导演的梦境或者超现实部分作为现实部分的补充,它们之间往往是意识流的无缝衔接方式展现。现实部分也有超现实的荒诞感,比如试镜部分,也有马戏表演的成分,这种表达一直在费里尼电影里延续,所以也不诧异。

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